22 января 1676 года по старому стилю доблестные войска тишайшего царя Алексея Михалыча одержали свою пожалуй самую геройскую победу - захватили Соловецкий монастырь и вырезали почти всех засевших там государевых ослушников.
Командовал тем храбрым воинством Иван Алексеевич Мещеринов,
вот он в центре, самый большой и главный:
Ему б ура кричать, но вот незадача, обвинили славного воеводу в расхищении монастырского имущества, и после следствия, проведённого князем Волконским, оказался Мещеринов узником в той самой обители, что захватил.
В дело пошли связи.
Митрополит новгородский хлопотал об опальном, а соловецкому настоятелю (своему подчинённому) писал, дабы оказывались узнику "снисхождение и приятство".
Наконец, где-то в 1680-м освобождение состоялось.
Вот тогда-то Иван Алексеич облегчённо вздохнул и построил эту церковь:
Стоит она здесь: https://yandex.ru/maps/-/CVd76P19, датируется 1682-м.
То был год смерти царя Фёдора III, стрелецкого бунта и венчания на царство Петра I.
Одна из трёх (всего лишь!) сохранившихся сельских церквей конца XVII века в Ростовском районе,
при чём следующие, Казанская в Скнятиново (1693) и Преображения в Никольском (1700) несут на себе уже явные черты модного Нарышкинского стиля.
А здесь в Погорелово ещё только старое доброе Московское узорочье, и в этом плане она вообще единственная в этих краях.
Татьяна Петровна Федотова в "Жёлтой серии" (1987) приводит рисунок Ивана Борисовича Пуришева и относит северный и южный приделы к XVIII веку. Думаю, ничего неправдоподобного в этом нет. Хотя декор приделов с духе того же Московского узорочья, но таковой широко применялся в провинции в течение практически всего того века погони за иноземщиной.
Татьяна Петровна Федотова в "Жёлтой серии" (1987) приводит рисунок Ивана Борисовича Пуришева и относит северный и южный приделы к XVIII веку. Думаю, ничего неправдоподобного в этом нет. Хотя декор приделов с духе того же Московского узорочья, но таковой широко применялся в провинции в течение практически всего того века погони за иноземщиной.
В годы написания книги на храме ещё сохранялся подлинный крест XVII века, о коем сказывают, будто выезен Мещериновым из Соловецкого монастыря вкупе с колоколом и царскими вратами.
В августе 1997-го я тот крест уже не застал:
Известны старые изображения церкви.
Верх колокольни пожалуй уже из века XIX-го:
Да и царские врата явно не те, что когда-то Мещеринов украл на Соловках :
В совковое время тогдашние дикари довели здание до жуткого состояния.
Вот апсиды в том же августе 97-го:
Ну а в последние годы уже дикари нынешние устроили не менее жуткую "реставрацию":
Работы начаты с южной, парадной стороны и слава Богу ещё не закончены, а потому с севера и востока ещё можно увидеть остатки XVII века, ещё не добитого господами шабашниками.
Вид с северо-запада:
Ну и заодно оценить, насколько новая халтура соответствует оригиналу:
Скорее, насколько не соответствует:
Западная стена трапезной:
Северный придел:
Северная стена четверика:
Остатки старых наличников конечно и с юга были, но там уж всё замазали:
Апсиды:
Остатки сладки:
При эдакой мастерской вычинке соблюсти старые профили закомар врядли возможно,
но такая задача явно и не ставилась:
Южный придел:
Капители старые:
и новые:
Карниз старый:
... и новый:
Да чё там карнизы,
вот цоколь, завершался полувалом, казалось бы - чего проще?! ...
... а нет, даже с такой ерундой не морочатся,
просто оставляют выпуски и лепят квадрат:
Но больше всего жаль конечно же южный портал:
Был он весь из резного кирпича, слоёные архивольты перехвачены множеством жгутиков,
и каждый жгутик имел свой индивидуальный рисунок:
И вот, что из того портала сотворили нынешние гении креативного дизайна:
Этих бы ребят отправить строить диснейленд в Нагатинской пойме,
там им цены не будет.
Вид с юго-запада:
снято 21 июня 2016
